Agenda 10 - 16 April 2016

Michel de Certeau wrote that the historian is not in charge of speaking the truth, but in charge of “diagnosing the false.” In that spirit, this seminar will attempt to diagnose the ways in which a series of ‘human-leopard’ killings in Nigeria between 1943 and 1948 came to be labelled as ‘ritual murders’ when, in all probability, they were not. It tries to show how the ‘ritual murder’ label was no simple reflex of the colonial imagination. It was mutually constituted and contested by police and colonial officers, of course, but also by Nigerian court clerks, chiefs, an educated elite, and by the circulation of murder narratives from elsewhere in the continent as well as from popular fiction. Please register

ascleiden

Na de opening van het Internationaal Strafhof in 2002 kwam er al snel kritiek. Zo kwamen vanuit Afrika regelmatig beschuldigingen van neokolonialisme. Dit gebeurde vooral nadat het Strafhof een arrestatiebevel wegens oorlogsmisdaden en misdaden tegen de menselijkheid uitvaardigde tegen de Soedanese president Omar Al-Bashir. Res Schuerch onderzoekt hoe het Internationaal Strafhof in het algemeen en het Statuut van Rome (verdrag dat ten grondslag ligt aan de totstandkoming van het Internationaal Strafhof) in het bijzonder een vorm van neokolonialisme bevorderen. Zijn focus ligt daarbij op Afrikaanse zaken. Schuerch doet dit vanuit zowel historisch als juridisch perspectief.

uva