Agenda 23 - 29 Februari 2020

Als Koranverzen – soms met de toevoeging van bepaalde namen, tekeningen of nummers – met inkt van saffraan geschreven worden op een bord of stuk papier en vervolgens met water worden afgewassen, wordt erop vertrouwd dat dit water de Koranverzen bevat, alsmede hun genezende kracht. Deze vloeistof wordt in het Swahili kombe genoemd, hetgeen wordt beschreven als dawa ya kiislamu (islamitisch medicijn). Niet alleen heeft dit proefschrift kombe als onderwerp, het vormt kombe ook als een onderwerp. Het is een geschreven materieel product over een geschreven tekst die vloeibaar wordt gemaakt en deze relatie in beschouwing neemt. Nieber noemt dit ‘diffractieve etnografie’. Dus in plaats van te stellen dat dit proefschrift een “representatie” bevat van wat er in Zanzibar gebeurt, richt Nieber, etnografisch gezien, haar aandacht ook op de manier waarop de vorm van de tekst (die berust op visuele leesbaarheid) “diffracteert” met zijn inhoud (waar het gaat om affectieve benaderingen van een niet langer gevisualiseerde tekst in de praktijk).

meer info